Альпинист высшей категории — Андроныч

Андрей Андронович — это заядлый путешественник. Это ему нужно посветить звездочку на небе за его талант выдающегося путешественника и детского-подросткового воспитателя!

Андрей Андронович, исходил Красноярские столбы (заповедник) вдоль и поперек, и даже у него есть любимая скала: — «Перья». Перья — это высокие гранитные скалы с очень сложным восхождением. Скал в заповеднике очень много, у каждой скалы есть свое название, и еще есть названия у скал внутренние: «Ход слоновье ухо», «Авиатор», «Конверт». И вот. У скалы Перья, Андрей Андронович, любит собирать очень много народу. Он один из тех счастливчиков, которые обладают недюжим духом и здоровьем, очень крепкой хваткой и внутренним самообладанием. Еще нужно сказать, что, Андроныч, верующий, православный человек. И вот. Однажды собрав к скале Перья человек около 100, которые любили посмотреть на скалолазов профессионалов, как на какую то диковинку, он задумал что-то интригующее. А Андронычу это и надо.
— Я сейчас буду восходить на очень сложную скалу Перья, а так же спускаться вниз, на землю, вниз головой. Ваша задача заметить: с помощью какой страховки я совершаю и восхождение, и схождение со скалы. — Сказал, и тут же добавил: — кто заметит, тому  приз!
Ну конечно же, тут дети и взрослые во все глаза стали наблюдать, какую страховку будет использовать Андроныч. В толпе поднялся шум, кто то говорил: «У него хорошие скальные туфли», кто-то говорил, он с помощью своей формы умудряется. Ну и другие предположения. Андрей Андронович начинает восхождение на скалу «Перья». Множество глаз устремились на его руки и ноги, на карманы и переходы, на цепкость рук и расстановку ног. Андроныч заинтриговал и интрига, я вам скажу, удалась. Легко взойдя на скалу, как обыкновенно он это делал в течении многих лет, он стал спускать по ходу «Шкурадёр» вниз головой. Волнение росло. Взоры пристально искали страховку.
Спустившись спокойно на землю, и пройдя по парапету подножья скалы, Андроныч оказался как оратор перед многочисленными взорами.
Из толпы сразу послышались выводы, что Адроныч использует страховку такую-то, такую-то и такую-то.
— Послушайте вы меня теперь. Самая главная моя страховка, что я в жизни никогда не пил и не курил. Я вел всегда здоровый образ жизни…
Андроныч еще много говорил о том как нужно правильно жить, что нужно для жизни на земле, как оздоравливать свой организм. Как закаляться…
После восхождения и схождения, после лекции, как разошелся народ по многочисленным тропам заповедника «Красноярские столбы», подходит к нему один из слушателей и говорит:
— Андрей Андронович, спасибо вам за лекцию. Когда я был в прошлый раз на «Перьях» я так же слышал ваши беседы, и после них я совершенно бросил курить и пить. Спасибо вам большое.
Он крепко пожал руку Андрею Андроновичу.



КРЕСТ ЛЮБВИ

С каждым годом мы мудрее и мудрее,
Спешим исправить свои прошлые грехи,
Оттого все мысли наши поценнее,
И цели в жизни очень велики!

Мы жало жизни нервом окаймили,
И первым делом удалили цены,
И все любовью нежною покрыли,
Спасая от безжалостной геенны.

Заострили четкое вниманье
На выверенном правильном пути:
Следовать тропою покаянья,
И крест любви с достоинством нести!



Заманчивое предложение — быть выше закона

Как бы ты долго не ходил безнаказанным, как бы ты не скрывал свою личину, в разнообразных отмазках и алиби, суд Божий тебя настигнет и он будет справедлив над тобою. Как бы мне не хотелось оказаться на твоем месте и быть похожим на тебя. Я не хочу и не буду таким как ты, потому что мой Бог — Бог любви и радости, Бог справедливости и добра, Бог спасения моей души и спасения всего человечества! Найди в себе силы и мужество покаяться и встать на путь исправления и быть любвеобильным и добрым ко всем людям, они же твои братья и сестра, они же тебе друзья и родные, они же тебе помощники и ходатаи. Неужели так трудно отказаться от беззакония и не совершать противоправных действий? Закон для подзаконных, а тот, кто ходит в люби над тем закон не властен, ибо он изначально избрал этот путь и следует по нему. Неужели тебе не хочется быть выше закона и быть в любви, которая над законом? Обрати свое внимание на любовь, она ждет тебя, и не думай, что ее нет рядом, она всегда была в твоем сердце, и ждало твои искренние желания попасть в страну любви и вечного пребывания над законом!

Пробуди в себе нотки веры, пробуди в себе нотки надежды, пробуди в себе любовь! Все три: вера, надежда и любовь, это суть добродетели которые помогают друг другу и все три живут в тебе и во мне и они добывают самые искренние желания наивысшего блаженства, блаженства с таким миром, который ты хотел в самых твоих искренних мечтах, снах, когда ты мечтал со слезами на глазах об этом и всегда это хотел, и вдруг оно открывается в самом тебе, оно всегда было с тобою и удивительно, что оно так открылось  в самый неожиданный момент, чтобы принести тебе самое верное, совершенное, решение быть над законом, быть в любви и в вере, и с надеждой!



Абсурдность слуха и совесть

Друзья мои, абсурдность слуха — очень редкое явление, но тот кто этим обладает, наверняка не понимает, как этим даром пользоваться. Инструкции по этому пользованию лежат в нашей совести. Вот насколько ты абстрагируешься, настолько серьезней должен относиться к своей совести и к ее подсказкам. Даже мимику лица можно сделать стальной и не подступной, но совесть должна быть ярко выраженной, детально выверенной и даже при первом приближении понятной! Наш Абсолют имеет свойства невидимые, и Он то точнее механизма совести пока нам не дал ничего, а если бы дал, то мы бы об этом знали и говорили. А так что пока имеем ТО, что имеем, посему все ориентиры в пространстве и времени, нам по подсказке являет наша совесть.



Надо уметь прощать и любить

Надо уметь прощать и любить!

Надо уметь прощать и любить! Представляешь, если бы нас Господь 2000 лет назад не простил? Да нас бы просто не было и все! Так Бог послал Сына Своего — на РАСПЯТИЕ , то есть по человеческим меркам на верную смерть, чтобы спасти человечество!!! Такой подвиг очень трудно осознать нам земным, посему Господь все предусмотрел, чтобы ничто не пропало из Его творения, а значит и не лишило нас быть чадами Божиими, посему если мы умеем прощать, то и Господь нас за это сильнее любит, потому что Он законоположник смысла прощения. Если человек не умеет прощать — то дальше идет безсмыслица. И ради чего жить? Кого любить? В нас, в людях, в человеках, Господь Бог такой потенциал любви заложил, что хватит на много веков вперед! А значит, сегодня мы должны оказать эту любовь ближнему своему, чтобы наше будущее было более ярким и справедливым уже к нам. То бишь, оказывая любовь сегодня ближнему, мы закладываем фундамент на будущие наши поколения. Нам с тобою дан разум. Значит, мы этим инструментом должны правильно пользоваться. Как Господь говорит: «Любовь прощает множество грехов». Если в нас нет любви — значит, мы потенциальные злыдни и наши нервы долго не выдержат, а если мы наполнены любовью, значит, следующий шаг переполнит нашу любовь и она польется на всех наших ближних. А вот мысль, разум и ум как инструмент всепроникающий в прошлое и будущее, он должен заточен только под ЛЮБОВЬ, потому что все остальное не будет иметь смысла.

 

 

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ СВЯТАГО АПОСТОЛА ПАВЛА
ГЛАВА 13
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. 2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. 3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. 4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6 не радуется неправде, а сорадуется истине; 7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. 8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. 9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; 10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. 11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по— младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. 12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. 13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.



Солдату погибшему за меня

Я живу за тебя, мой солдат и мой друг,
Я молюсь о тебе, чтобы милость в твой род
Сам Господь подарил и тысячи Слуг —
Тысячи Ангелов хранили русский народ!

Я живу за тебя. мое сердце стучит.
Оно как набатом то стонет, то рвется.
Встать, и память твою, и народ защитить.
Если надо и если придется!

Я живу за тебя, я молюсь за народ,
Пусть Господь бережет все границы России,
Умоляю Его, чтобы время в оплот
Послужило всем нам, мои дорогие!

Ты погиб за меня на границах Руси,
Чтоб я жил за тебя и за всех, кто главою
Защитил свой народ, чтоб России цвести,
И гордится державой своей вековою!

Торопись мой народ, торопись обрести
ВСё святое, что было посеяно в мире,
И собрав урожай до детей донести,
Чтобы Русь берегли и мыслили шире!

Благодарен тебе, мой друг, мой солдат!
И еще раз скажу для всех вековечно,
Русский народ — благородством богат,
Простотою, любовью, молитвой сердечной!



Аптекарские огороды. Конференция.

20 декабря 2014 года, в субботу, в Троице-Сергиевой Лавре в актовом зале Лавры прошла фитотерапевтическая конференция. Начадо конференции было в 11:00 по московскому времени. В рамках конференции были заслушаны доклады 17 человек, патриотов своего дела, основа которых была «Аптекарские огороды». К Аптекарским огородам относится и Ботанический сад. В разных уголках России находятся такие Ботанические сады. Я на такой конференции был впервые и меня все поразило настолько, что я в своих мыслях отложил, что, вот кто заботится о здоровьи нашей страны, нации, это энтузиасты и любители природы и настоящие патриоты своего дела и страны, привержинцы институских и университетских династий. Так же я услышел, что проводятся такие встречи как «Тореевские чтения», они бывают в мае — июне. Тореев Сергей Михайлович, — известный акалемик в фитотерапии. Молодцы фитотерапевты и ботаники, что в честь умнейшего Человека создали такие «Тореевские чтения». Если у меня будет такая возможность, я обязательно побываю на таких чтениях. Конечно я никто в фитотерапии, я толко с точностью могу сказать, что мне больше траволечение нравится, чем таблетки. Так же отдаю предпочтение гомеопатии. В рамках конференции выступала докладчик Елена Владимировна Корсун. Она психолог с уклоном в фитотерапию. На экране демонстрировались слайды презентации, по которым она рассказывала о точности Ботанических садов и по какому принципу их строили в древности в китайской и других медецинах исторического прошлого. Так же был доклад об Андрее Тимофеевиче Болотове. Это человек, который не учился не в одном институте своего времени, но написал более 900 статей, знал четыре иностранных языка, Прожил Андрей Тимофеевич Болотов 95 лет, и после себя оставил рецепт долгожительства: декокт Болотова
1. Трава буквицы лекарственной — 1 часть,
2. Цветы ромашки аптечной — 2 части,
3. Листья шалфея лекарствненного — 1 часть.
Смешать. Одну столовую ложку залить одним стаканом кипятка, настаивать 30 минут, и выпить в теплом виде.
Я на этом рецепте не мог не заострить свое внимание. Да и каждому сей рецепт будет удобен и важен.

В рамках конференции была заявлена книга «Прохладный вертоград». Впервые свой свет книга увидела в 16 века. Уже тогда была собрана все траволечение того времени. Книгу нужно переиздавать, согласились все присутствующии на конференции общим голосованием. Докладчики из Санкт-Петербрга. Воронежа, из Франции и с Островов Валаамских, так же присвутствовали столичные фитотерапевты и фитотерапевты подмосковья. Так же был доклад и 90-летняго фитотерапевта Елены Федоровны Зайцевой. Ее практика лечения и разведения аптекарских огородов на базе монастырей Русской Православной Церкви, в том числе и Троице-Сергиевой лавры. Конференция была разделена на две части. До обела и после обеда. Один час предлагался на обед. В фойе актового зала, были представлены книги по фитотерапевтическому лечению, православные календари с рецептами по фитотерапии и разработки ботанических интитутов и институтов фитотерапии лекарственных препаратов, мази и настойки.

Любите друг друга и не болейте.
Любовь — лечит!



Эдаковатая чудоковатость

Расперло меня, расперло. Хочется прямо-таки за жабры себя схватить и «набить» по голове за чудоковатую эдаковатость. Что делаешь, что творишь, а? Где борьба против своего плохого «я»? Где юношеский максимализм с его высокими качествами? А? Куда подевался творческая жилка с искрометными, животрепещущими словами? Где разумная часть тебя пребывает? Неужели от сель до сель все будет все негативно и плохо? Давай, давай дорогой мой вставай и твори всё сущее, хорошее, правильное и полезное, чтобы небыло порицаний со стороны и чтобы стыд не перекрашивал тебя и твою совесть в красный цвет. Вот для тебя опытный образец по которому ты будешь жить и севершенствоваться — Святое Евангелие. Давай, давай, давай — не отлынивай. Ишь что придумал, удумал!.. Раскис весь. Душа-то, душа-то просит небось хорошенького, ласкательного к себе отношения, а сам то ты, что сделал для ближнего своего? А? Давай хоть пересчитаем что сделал то хоть?.. Небось по пальцам пересчитать можно все то хорошее, что ради ближнего за всю свою жизнь сделал-то? Исправляйся, душа моя, исправляйся



Беседа трех — разум, сердце, совесть.

Беседа трех — разум, сердце, совесть

Чувствую, ну камень и камень. Что же это такое твориться с народом? Почему в сердце появляется песок, а затем он каменеет, и отвердевает так, что добрым словом то не прошибить? Мы забываем свое истинное предназначение на этой милой планете Земля. «Ты гад, ты сволочь, говорю я себе, ты все на свете забыл, и правила высокого тона, и искренность отношений, и терпение ближнего, и как утешать тоскующее сердце, ты просто все забываешь! Кто тебе в этом помогает?»! Неужели в тебе сидит злобник некий, который все скулит, и твердит, и канючит об одном и том же: сделай плохо, ну сделай плохо, давай быстрей делай плохо. Войди в свое сердце, поищи этого канючку и эту злобку, где оне там засели и превращают человека в твердолоба? Сердце, сердце, откройся мне. Я хочу войти в тебя и поискать все что там есть плохого и пытаться его выгнать из тебя. Мой разум понимает, что ты, сердце, полно всяческих нечистот, то бишь, греха. Камнем на мне лежат мои прегрешения. Хочу все сбросить с себя, чтобы хоть как то освободиться от каменной глыбы меня давящей, почувствовать глоток свежего воздуха свободы от греха. Опять вспоминаю: у меня же еще и совесть есть, она подруга моего сердца, тесно связана с ним. Разум, как старший брат двух сестер сердца и совести, все время пытается впуститься во все тяжкие, то бишь во вся логически несовершенное. Беседа трех: разума, сердца и совести, нацеливается на некий далеко мерцающий успех; Успех он еще где-то, его еще нет, но он как огонек свечи светящий за километр, боязно угадывается, и пытается быть полезным в своем призрачном виде. Начинается некая гадательная операция по отождествлению и максимально приблеженному выявлению глотка чистого воздуха свободы от греха. Оно рядом, оно есть это чувство свободы от греха. Я хочу его! Я так сильно хочу его, что все внутри начинает шевелиться и выдавливаться и тут набегают слезы. Эти спасительные слезы, омывающие пелену с глаз и открывающие гнездо греха: вот, вот над чем надо работать. Вот что нужно раскрывать и отображать явно в себе, это омывающие слезы. Слезы пред Богом имеют очень большой вес, не зря же слезы выявляются именно в тот момент, когда душа и разум, вместе с сердцем начинают себя обличать и вытравливать из себя наружу грех за грехом, грех за грехом. Глоток, глоток свежего чистого воздуха свободы от греха дают слезы! Не удивительно если каменное сердце не беседует с разумом и совестью, то оно действительно каменное и требует длительного реабилитационного периода по раскрытию в себе разума и совести.

Берегите себя! Берегите свое сердце! Не давайте разуму отойти от вас! Дайте свободу совести! Благодарю вас, соратники, за внимание.



220 вольт от пальчиковой батарейки

Как получить 220 вольт от одной пальчиковой батарейки? Как это можно представить, что это полный абсурд и это не возможно. Я скажу, что это возможно! Берем моторчик который работает от одной пальчиковой батарейки и паралельно к нему подсоеденияем ласпочку, она горит. Убераем лампочку и ставим микрогенератор который будет вырабатывать не полтора (1,5) вольта а 10 или даже 12 вольт, потом так же подсоединяем каскад лампочек. Горит! Убираем лампочки и ставим опять микромотор-генератор, который питается от 12 вольт но уже вырабатывает не 12 вольт, а 24 или 42 вольта. И в каскаде мотор-генератор доводим генерацию электричества от одной батарейки до 220 вольт. А можно и больше. Это получается типа трубочки длинное не больще жезла сотрудника ГИБДД.

 

https://www.proza.ru/2014/05/27/1741